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疑城”的情况。只要众生能够昼夜念佛一昼夜的工夫，底线哪。然而他这种人中间忽然还后悔了不相信了，想一想，西方极乐世界哪能存在，都是些虚无缥缈的东西。他不相信了，而甚至连善恶因果的法则都不相信了。由于不相信...
大安法师讲
|净土宗|念佛|往生|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/09055320702.html
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绝利一源，一门深入，开始一定要从数量下手。这个，善导大师，莲池大师，蕅益大师，这些祖师都是奉行计数念佛呀！蕅益大师告诉我们是若三万、若五万、若十万，那三万是作为一个底线呀！现在我们众生，生活在...
大安法师讲
|净土宗|念佛|往生|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/20533020817.html
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可以在理论上内容上达成共识的，但在现实中却不可能达成综合性共识。“911事件”发生后，令人震惊的是许多国人丧失了起码的、人类普适的是非观念和道德底线准则，竟然对数千无辜民众的惨死...
杨全
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23303040056.html
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现行法生起、流变的底线或依据（即为诸法所依）。打个比方，现行法好比摇曳缤纷的花车，而种子潜流就是这车辆的底轨。现行法“可走可停”，而轨道的种子流却总是延展着。种子现行的背后必须有一个潜隐的种子自体的刹那...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23511441599.html
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出现的情形，然而批判型佛教哲学并不在乎这种情形是否出现，只要其守住基本论述没有故意扭曲佛典文献的底线，至于在后设论述的部分，他只是把佛学与其他哲学理论，等列于同一层次来进行后设性的反省，这一层次的论述，...
郭朝顺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335144502.html
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甚至也有说“入无余涅槃仍可回入大乘”的。但笔者以为：应是以未入“无余依涅槃”的声闻“学”与“无学”圣者做为底线的。 何以如此？主要是因为：菩提心要依心识而起，而心依身住。在凡夫位上：“此阴灭已，...
释昭慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06400545474.html
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大乘阿毗达磨》，此中佛世尊说偈，“此”即此阿黎耶识；“界”，以解为性，此界有五义：一、体类义……；二、因义……；三、生义……；四、真实义……；五、藏义……。(大正三一．156c) (按：底线为笔者所加...
陈 一 标
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06450046087.html
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表示“而自流转浪”，应作“而自流浪”。 (3) ××【 】：此括号内的文字，是要取代前有底线的文字。如注[89]，无取取【所取】，是表示“取取”改为“所支”较恰当。 二、三译校勘会编 因缘...
赵国森
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06504846653.html
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看似井然有致的诵别次第而结集流传。 对现存《阿含经》的完整面貌给予高度的尊重，这在当代以学术的高姿态宰制一切的氛围中或许老早给遗忘掉了，却是能够较客观保存经典的各个见证最底线的一份凭借。这份凭借把...
蔡耀明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562547479.html
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权利做出拒绝治疗（如DNR、放弃人工呼吸器等）的决定。1994年全美各州都通过了类似的立法【15】。这项立法符合上述宗教界如天主教的立场底线，因此基本上没有受到太大的争议。一般咸信，放弃侵入性治疗时，...目前天主教官方立场对安乐死问题的底线：濒死病人许可放弃倾入性治疗措施（withdrawal of agressive treatment）。这个看法是近几十年来天主教一贯的主张，见于1980年《天主教...
孙效智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07134449842.html